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元晨偶拾

2020-01-02 14:13:53  來源:紅歌會網  作者:毛桃
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  昨晚瞥見月舟輕,

  四十年后又失神。

  近山臨水獨行客,

  即便放歌也幽靜。

  自從大地囂氛起,

  任個寰宇憂病生。

  教而有類貧子靨,

  學而不優亦光榮*。

  身偏如何平天理,

  道傾豈能正人心。

  噩夢悄伴霾魂散,

  晨曦欣隨禽歌升。

  大圣岔路公差去,

  金棒沉重倦飛騰。

  前途本來大眾拓,

  覺悟只靠行知行。

  打虎拍蠅療膚疾,

  馬列毛陶固大本。

  卡夫丁關從頭躍,

  七兆斯民盡堯舜。

  注*:孔子之學而“優”,主要指用大道之“大學”,培養格致誠正,品格純良的君子通才,“習”“仕”踐行,學以致用,修齊治平。并非是培養專才“器”物的“三死”(讀死書、死讀書、讀書死)之小學。

  “大學”不是灌輸而是討論和游學,是“有教無類”,“學而時習”,”君子不器”,學優則“仕”。其中“學而優”是”大學”之標準,只有“優”才是“君子”“士”才,小則修身齊家,大則治國平天下。

  陶圣行知,將孔子之“大學”發展成為“明民德,止于大眾之幸福”的“大眾解放”、“人類解放”之大學,發展成為培養“整個的人”、“真人”的,“教學做合一”、“工學團合一”、“生活即教育”、“社會即學校”的“社會大學”。皆德品先要,行以求真。

  以往圣之鏡鑒,可知當今教育之“優”偏:雙軌應試,灌輸聞知,學行命分,唯智唯書,輕視德操,文憑取仕,等等。教育之失,危元害本,疾痼疴沉,智者不能不察。

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